Перевод песни Big wiggly style (Devil wears Prada, the)

Загрузка...

Devil wears Prada, the

With roots above and branches below

Big wiggly style

Теги: Христианские песни

Big wiggly style

Большой извилистый образ

Condemned

My regret is not writing more for you, Lord
As this ocean comes to be deeper
Our vessels become less stable

Look to the sky
Encourage the elements of God
Rather than the jars that contain them
If only the ingredients of man
Were of such elements
If only, if only

With great horror, I admit that we
All live off the lust and misfortune of others
All live off the lust and misfortune of others
This is vision, not contradiction

I see greed in the face of a priest
And deterioration in the walls of cathedrals, cathedrals
What was right, now wrong
Casts a cold reflection on glory

Look to the sky
Look to the sky
Look to the sky

Осужден.¹

Я сожалею, что перестал писать для тебя, Бог²
С тем, как океан становится глубже,
Наши судна теряют устойчивость.³

Посмотрите на небо, ⁴
Поощряйте божественные составляющие,
Вместо сосудов, их содержащих.⁵
Если бы только человеческие ингридиенты
Содержали божественное.
Если бы, Если бы.⁶

С большим ужасом я признаю, что мы
Все живем засчёт страстей и несчастий других людей,
Все живем засчёт страстей и несчастий других людей.⁷
Это видимость, а не противоречие.⁸

Я вижу жаднось в лице священника,
И разложение в стенах соборов, храмов,
Что были источником правды, теперь же — лжи,
Отражающей холодные отблески на славу.⁹

Посмотрите на небо.
Посмотрите на небо.
Посмотрите на небо.

Автор перевода — IntentionToIsolation

1) В библейском контексте осуждение выражает действие, приговаривающее кого-либо к наказанию. Проще говоря, неверующие будут приговорены к аду, а христиане вознесутся на небо.
Римлянам 8,1: "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу".

Это отсылает нас к большому чувству вины Майка (экстрим-вокалиста группы), когда речь заходит о нарушении всякого греха. Хотя он и грешен, он всё же может быть прощен, как и всякий грешник, однако вместо того, чтобы просить прощения и двигаться дальше, он зацикливается на этом и считает любой грех достойным осуждения, как показано в более поздних строках.

2) После спасения наша работа, как христиан, состоит в содействии распространению знания о Боге. Майк хотел бы сделать для Бога как можно больше (для этого он и выступает в христианской группе). Христиане призваны быть свидетелями Бога и продвигать истину спасения среди масс. Те же, кто последуют за Ним, обретят вечный покой на небесах. Всё, что мы делаем, должно прославлять Его Имя.
Гал. 1:10: "У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым."

3) В океане давление воды возрастает по мере возрастания глубины океана: чем глубже что-то уходит в океан, тем большее давление (от воды сверху) на него оказывается. "Наши судна" — это, скорее всего, подводные лодки, построенные выдерживать давление океана, которые даже имеют номинальную глубину, чтобы ограничивать вхождение за пределы максимально доступной глубины. Несмотря на это, катастрофы все равно случаются.
Майк использует эту информацию в качестве метафоры того, что наш грех подвергает нас опасности — чем больше мы грешим, тем глубже становится наш "океан" греха, который всё более и более разрушает нас как морально-нравственных людей. Мы будто тонем в нашем грехе, и тонем всё глубже и глубже, испытывая сильнейшее психологическое давление на себе.

4) Образ рая в этих строках иллюстрируется в качестве некоего целительного от всех трудностей места на небесах, в перспективе которого находится и сам Бог; в перспективе которого люди видят Бога. Когда идти становится сложно, всё вокруг постепенно и неотвратно разлагается, вы всё еще имеете возможность обратиться к Богу за поддержкой, что и призывает делать Майк в этих строках.
"Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает." (Ис 40:26)

5) Это относится к тому, как некоторые церкви и прихожане поклоняются своим пастырям и другим "сосудам" Бога так же сильно, как и Самому Богу. Люди слишком увлечены церемониями ритуалами, что теряют связь с подлинным величайшим смыслом, стоящим за всем этим, а именно с "составляющими Бога", такими, как его любовь к человечеству и долг, который мы должны отдать ему с верностью и преданностью. Это противоречит первой заповеди: "Не будет у тебя других богов передо Мной" (Исход 20:3)

6) Одна из основных доктрин христианства — каждый день всё более уподобляться Богу. Использование слова "ингридиенты" говорят о том, как, казалось бы, просто можно было бы стать подобным Богу, — следовало бы всего лишь иметь природно-обусловленную составляющую организма, подобную Божественной, — однако в таком случае мы перестали бы быть людьми, утратили бы свою природу, и всякий смысл из нашей жизни выветрился бы.

7) Эти строки являются деконструкцией сентенции "невозможно познать счастье, не познав страданий". Обычно данный афоризм используется в качестве объяснения относительности человеческого самоощущения, которое способно вынести оценку о категориях "хорошо" или "плохо" только относительно друг друга: как можно познать, что такое "хорошо", если мы никогда не встречали "плохо" в своей жизни? В данном же случае эти слова означают совершенно иное: как можно познать, что такое "хорошо", если мы никогда не встречали "плохо" у других людей? Это допущение имеет психологические основания: из-за нашего эволюционного импульса к саморекламе, всякий раз, когда кто-то совершает ошибку, наше собственное эго от этого усиливается.

8) Библейские противоречия являются наиболее популярной темой для теологических дискуссий, они чаще всего приводят к пылким спорам, нередко приводящих к чувству продолжительной ненависти. Однако, если рассматривать все эти маленькие неправдоподобности и противоречия в контексте всей книги, становится ясно, что противоречия обнаруживаются в книге лишь с определенной целью. Простая причина допущения всех этих противоречий — выявить горделивых людей. Все локальные ошибки допущены с целью обнаружить гордо вопрошающих и непослушных Слова, с целью их проверки: те, кто не поклоняются Богу праведно, не осознают более обширной картины Слова, её контекстуальности, и цены, что они платят за свои сомнения.

9) Хотя не все священники это делают, однако многие требуют пожертвования. Существуют и другие формы жадности в лице священников, но, похоже, это — самая распространенная. Эта жадность заставила многих отклониться от церкви, поскольку это явно противоречит словам, которые проповедует Библия и сами эти священники. Этот несправедливый поступок метафорически окрашивает стены храма в холодные цвета, внутри которых человек чувствует себя неправильно, не по совести.